24/01/2013

ESPERANDO SU VENIDA

Introducción:

Texto Clave: “Pero él respondiendo dijo: "De cierto os digo que no os conozco.  Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora.”  Mateo 25:12,13.
Pregunta Clave: ¿Qué significa prepararse para la venida de Cristo?

Propósito: Motivar a la iglesia a tener una profunda comunión con Dios, en preparación para la segunda venida de Cristo.

I.         Las vírgenes :
Las vírgenes representan a  dos clases de personas  que profesan estar esperando a su Señor.

Representan a la iglesia previa a la segunda de Cristo.  Se les llama así por la fe que profesan es pura, son parte de la iglesia verdadera, son la descendencia de la mujer pura, vestida de sol de Apocalipsis.  Aquella contra la cual el dragón tendría guerra, son los que guardan los mandamientos y tienen la fe de Jesús.

Tenían lámparas en sus manos:   éstas representan la Palabra de Dios que iluminaba su senda en la oscuridad de la noche.

El aceite representa el Espíritu Santo, que debe ser la fuente de combustible para las lámparas.

Zacarías 4:6: “Entonces me explicó diciendo: —Esta es la palabra de Jehová para Zorobabel: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los Ejércitos.”

Los logros de Zorobabel no se debían a su liderazgo político, sino  al poder del Espíritu Santo ministrado a través de sus instrumentos.

II.        Las vírgenes sensatas e insensatas.

La clase representada por las vírgenes fatuas no está formada de hipócritas.  Sus componentes manifiestan respeto por la verdad, la han defendido, y son atraídos hacia aquellos que la creen; pero no se han rendido a si mismos a la obra del Espíritu Santo.  No han caído sobre la Roca, Cristo Jesús, y permitido que su vieja naturaleza fuera quebrantada.  Esta clase se halla simbolizada también por los oyentes representados por el terreno rocoso.  Reciben la palabra con prontitud, pero no asimilan sus principios.  La influencia de la palabra no es permanente.

III.      Los adventistas del tiempo del fin.
En la parábola todas las vírgenes salieron a recibir al esposo.  Todas tenían lámparas y vasijas para aceite.  Por un tiempo parecía no haber diferencia entre ellas.  Tal ocurre con la iglesia que vive precisamente antes de la segunda venida de Cristo.  Todos tienen el conocimiento de las Escrituras.  Todos han oído el mensaje de la pronta venida de Cristo, y esperan confiadamente su aparición.  Pero así como ocurrió en la parábola, ocurre hoy en día.  Interviene un tiempo de espera, la fe es probada; y cuando se oye el clamor: "He aquí, el esposo viene; salid a recibirle", muchos no están listos.  No tienen aceite en sus vasijas para las lámparas.  Están destituidos del Espíritu Santo.”  PVGM. Página 337.

Pero las personas representadas por las vírgenes fatuas se han contentado con una obra superficial.  No conocen a Dios.  No han estudiado su carácter; no han mantenido comunión con él; por lo tanto no saben cómo confiar en él, cómo mirarlo y cómo vivir.  Su servicio a Dios degenera en formulismo.  "Vendrán a ti como viene el pueblo, y se estarán delante de ti como mi pueblo, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia".

En esta vida no han practicado el compañerismo con Cristo; por lo tanto no conocen el lenguaje del cielo, son extraños a sus gozos.  "¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?  Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios".*

No podemos mantener a Cristo lejos de nuestra vida aquí, y sin embargo ser hechos idóneos para su compañerismo en el cielo.

La luz de las lámparas en la noche representa el testimonio de cada hijo de Dios en este mundo de oscuridad.

El hizo que "de las tinieblas resplandeciese la luz"(2ª Cor. 4:6) Cuando "la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la haz del abismo", "el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.  Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz".(Gén. 1:,3)  De la misma manera, en la noche de las tinieblas  espirituales, es emitida la orden divina: "Sea la luz".  El dice a su pueblo: "Levántate, resplandece, que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti". "He aquí -dicen las Escrituras- que tinieblas cubrirán la tierra y oscuridad los pueblos: mas sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria".  (Isaías 60:1,2)

Conclusión:
Los cristianos que no tengan un íntimo conocimiento de Dios, que no hayan experimentado con Dios, que no tengan en su vida la unción del Espíritu Santo recibirán las palabras, no os conozco.

Prepararse para la segunda venida de Cristo es pasar tiempo con la fuente de poder espiritual, no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu. Dice el Señor.

“Estos han vivido en contacto íntimo, en constante comunión con Dios.  Sobre ellos ha nacido la gloria del Señor.  En ellos se ha reflejado la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.  Ahora se regocijan en los rayos no empañados de la refulgencia y gloria del Rey en su majestad.  Están preparados para la comunión del cielo; pues tienen el cielo en sus corazones.

Con cabezas levantadas, con los alegres rayos del Sol de Justicia brillando sobre ellos, regocijándose porque su redención se acerca, salen al encuentro del Esposo, diciendo: "He aquí éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará". Isaías 25:9

14/01/2013

LA DULCE FRAGANCIA EN VIEJAS VASIJAS DE BARRO


Un día mientras caminaba cerca en la ciudad de Sófia, Bulgaria, (Bulgaria es conocida en el mundo por su fragancia de las rosas) yo miré un rotulo que decía: “ Los viejos pescadores nunca mueren, Su olor  es de muerte!”  El rotulo me recuerda a la cristiandad carnal que siempre tienen ese olor de la muerte.  Tienen mal olor. Tienen una hediondez repulsiva.

Sin embargo. hay  algo fresco y agradable  cuando una  bella jovencita entra al cuarto usando la  loción  Chanel  #5.  El aroma no te da más poder, pero cuando ella se vá la fragancia dulce  penetra en ti por unos instantes.  Tu puedes sentir la misma fragancia en otra persona días después y eso te recuerda  aquella  bella joven  . Asi es  con una cristiandad autentica. Aquellos quienes aman al Señor Jesús exhalan una amorosa aroma.

Esa distintiva y dulce aroma es el Espíritu de Dios imprimiendo su fruto en las vidas de los creyentes.  Hay congregaciones llenos del  Espíritu alrededor de todo el mundo que tienen esa fragancia distintiva de la presencia de Cristo llenándoles.  Es un Bouquet rico del fruto del Espíritu.

Recientemente estuve en el funeral de un cristiano amado cuyos caminos con Cristo fueron como un Bouquet rico que producía su fragancia.  Yo pensé que palabra  describiría a este bello santo?.  Mi mente inmediatamente reflejó en amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.

LA CRISTIANDAD AUTENTICA  SIGUE AL LIDER (II Corintios 2:14)

El apóstol Pablo figura a Cristo a la cabeza de la procesión de la victoria, y nosotros le seguimos a El en celebración triunfante como el vencedor universal. El es el Rey de Reyes y Señor de Señores.

Pablo escribió, “Pero gracias a Dios, que hace que siempre triunfemos en Cristo y que manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento por medio de nosotros ”(II Corintios 2:14).

Pablo tuvo en mente el Triunfo Romano.  La ilustración es la entrada triunfal de un héroe militar a la ciudad de Roma.  En una procesión triunfante los generales de victoria marcharon en un cierto orden por las calles de  Roma al Capitolio.  Primero vinieron los magistrados, oficiales del Estado seguidos por el Senado Romano y después los de las trompetas.  Por ultimo iban los soldados quienes llevaban su botín tomado de los vencidos.  La siguiente ilustración y modelos de las ciudadelas y barcos vencidos fueron llevados juntamente en el desfile.  Seguía el toro blanco para el sacrificio, y despues las autoridades cautivas, sus jefes y generales capturados con cadenas quienes serian ejecutados antes que finalizara el día  en el sacrificio. Siguiendo a ellos venían los músicos y los  sacerdotes columpiando sus incensarios con un dulce y oloroso incienso ardiendo en ellos. Para las victimas conquistadas el incienso tiene el hedor de muerte esparciéndolo todo sobre ellas..  Para el ejército victorioso la fragancia tiene el aroma dulce de victoria.  Finalmente, El general vencedor desfila en un carruaje manejado por cuatro caballos blancos.  Su familia y su ejercito lo seguían usando sus decoraciones y gritando  triunfo!  triunfo!

Cristo es el vencedor universal marchando en triunfo, a través de los corredores en el tiempo del mundo vencido.  El está en el principio y nosotros, sus guerreros escogidos marchando atrás de él, gozándonos del beneficio de su conquista.  Aquellos que marchan en la procesión de Cristo están emitiendo  toda la fragancia dulce del conocimiento de él.

Por que estamos “en Cristo” estamos en unión con él.

Nosotros triunfamos solamente si habitamos en él.

 

14/12/2012

La Justificación por el Hijo de Dios


Justificación se refiere a un cambio en la situación jurídica de los creyentes en Jesucristo. Dios declara legalmente justo al pecador que pone su confianza en Jesucristo.
NECESIDAD DE JUSTIFICACIÓN
Justificación responde a la pregunta: "¿Cómo es que un pecador es aceptado delante de Dios?"
El apóstol Juan declara: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él" (Juan 3:36). "Nosotros éramos por naturaleza hijos de ira" (Efesios 2:3). Somos culpables porque somos culpables. "Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23). El resultado es "Porque la paga del pecado es muerte..." (Rom. 6:23). "El alma que peque esa morirá" (Ezequiel 18:4).
¿Cómo recibe Dios a un pecador?
La Biblia enseña que Dios declara al pecador creyente justo basado en el pecador poniendo su fe y confianza en la muerte de Jesús Cristo para cubrir todos sus pecados. La justificación no significa que Dios nos hace justos, eso es la doctrina de la santificación progresiva. El pecador es declarado justo. La palabra clave es "declarado."
Somos pecadores que hemos fallado a lo que Dios quiere que seamos. Jesucristo murió por nuestros pecados. Él murió en nuestro lugar en la cruz. Dios el Padre nos ve buscando a Jesús para ser salvos. En el momento en que confiamos en Cristo su sangre nos limpia de todos nuestros pecados. El Padre nos pronuncia  absueltos.
Desde  que el Padre está satisfecho con su Hijo. Él también está satisfecho con los que creen en la muerte de su Hijo y la resurrección. Él está satisfecho con los que están "en Cristo." Él nos ve en nuestro pecado. Dios ve nuestra fe y nos declara justos ante Dios ¡Perdonado! ¡Perdonado! ¡Absuelto! Se trata de una vez y para siempre acto de Dios por el cual Él nos declara justos a sus ojos.
LA NATURALEZA DE LA JUSTIFICACIÓN
Por el don de la gracia de Dios se nos ha  declarados a estar bien  con Cristo Jesús que murió para liberarnos.
Las Escrituras que tratan específicamente la cuestión de la aceptación del hombre pecador ante Dios son claramente utilizadas  en el sentido forense. Esto también es válido cuando se utiliza la palabra "condena" (Romanos 5:16; 8:33, 34; cf. Salmo 32:1; 142:2; Rom. 2:2, 15; 8:33; 14:10; 1 Juan 2:1). Una persona justificada es llevado a un cambio de relación judicial de Dios (Romanos 4:3, 6-8; 2 Corintios 5:19, 30).
Dios ve a la persona creyente, como constituidos justos en Cristo, y aceptándolo "en el Amado." Él declara que él es lo que es: "en Cristo." Es sólo un "justo" que puede ser declarado justo o inocente a causa de la justicia de Dios en Cristo Jesús.
El Catecismo de Westminster de 1643 dice claramente: "La justificación es un acto de la gracia de Dios a los pecadores, en la que Él perdona todos sus pecados, acepta y  cuentas sus justos delante de él, no por nada obrado en ellos, o por ellos, sino  sólo por la obediencia perfecta y satisfacción plena de Cristo, por Dios que se les imputan, y se recibe  por la fe."
 Otro reformador, dijo, "Se trata de un judicial, pero también es un amable acto de Dios, mediante el cual los elegidos y pecador creyente son  absuelto de la culpa de sus pecados, y que tiene derecho a la vida eterna adjudicado a él, a causa de la obediencia de Cristo, recibió por la fe" (Witsius).
Es importante tener en cuenta que la justificación no se refiere a cualquier cambio en la disposición subjetiva forjado de una persona, sino que  es solamente un cambio objetivo en su posición en relación con la ley de Dios. La justificación tiene únicamente que ver con el aspecto legal de la salvación. Es la sentencia del juez.
La justificación es el acto misericordioso de Dios por el cual declara al pecador creyente justo a causa de la obra terminada de salvación de Jesucristo. Según 2 Corintios 5:21, Dios pone a nuestra cuenta la justicia de su Hijo. "Él [Dios] le hizo [Jesús] Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios en él." Como resultado de ese gran intercambio, "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús" (Romanos 8:1). Debido a la aceptación de la muerte de Jesús Cristo, Dios se olvida de que somos pecadores.
LOS MOTIVOS DE LA  JUSTIFICACIÓN
El apóstol Pablo escribió, "y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con miras a manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús" (Romanos 3:24-26).
Nosotros somos "justificados gratuitamente por su gracia", y no por algo que podamos  hacer posible. Somos pecadores los cuales somos indignos y no podemos  merecer el favor de Dios. Si alguna vez vuelvo a ser "justificado" por Dios, debe ser por la pura gracia de Dios. Nuestra salvación se hizo cierta en el pacto eterno de gracia.
William Temple, dijo, "La única cosa de mi propio  yo el cual puedo aportar a mi redención es el pecado de la que tengo que ser redimido."
Nuestros pecados, violó la ley de Dios y somos culpables delante de él. Nos merecemos la ira de Dios sobre nosotros. "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él" (Juan 3:36, NET). "Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Romanos 6:23, NET).
El que desobedece al Hijo no tiene vida eterna con Dios, y permanece bajo el castigo de Dios. Que merecemos, y estamos destinados a sufrir la ira de Dios. Sólo Dios puede justificar al pecador culpable. Su gracia libre es la única causa motriz. No tenemos el menor grado de mérito como base de la aceptación de Dios.
Sin embargo, Dios intervino y su propio Hijo pagó nuestra deuda en su totalidad al morir en nuestro lugar en la cruz. Era un castigo en lugar nuestro. "Más él fue herido por nuestras rebeliones,  molido por nuestros pecados. Por darnos la paz, cayó sobre él el castigo" (Isaías 53:5). "Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero" (1 Pedro 2:24). "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado" (2 Cor. 5:21a). Dios puso nuestros pecados sobre Cristo y lo castigó en nuestro lugar.
La muerte de Jesucristo quita la razón de la ira de Dios. "Cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo." Éramos enemigos de Dios, pero Él nos hizo sus amigos a través de la muerte de su Hijo.
Nuestra justificación se basa únicamente en el trabajo objetivo mediador de Jesucristo en nuestro nombre. Es importante tener en cuenta que la justificación no es interna. Que es externo a nosotros. No es que se haga algo por nosotros o en nosotros. No se obtiene por nuestra virtud, obras o méritos. Es lo que se hizo una vez y para siempre para nosotros. Somos justificados "por la sangre de Cristo" (Romanos 5:9), por su "justicia" (Rom. 5:18), por su "obediencia" (Rom. 5:19), "en el nombre del Señor Jesucristo" (1 Cor. 6:11). "Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, llegáramos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna" (Tito 3:5-7).
La gracia de Dios transfirió todos mis pecados a Cristo. La justicia santa de Dios crucifico a Cristo  a causa de los pecados. La gracia nos alcanzó y se aplica al sacrificio expiatorio de Cristo, y me dio la vida eterna.
En Cristo somos hechos justicia de Dios. La total y completa  justicia perfecta de Cristo es la justicia que se le imputa al pecador que cree. Cristo no está dividido ni su justicia dividida. La justicia de Cristo, su obediencia perfecta en su sacrificio expiatorio y el sufrimiento de la voluntad de Dios es imputada al creyente. Es sobre esta base que el creyente es declarado justo y derecho a la vida eterna.
Vamos a ser muy claro, esto no es una gracia infusa, o la justicia heredada, que se obtiene a través de los sacramentos de la iglesia, la regeneración bautismal, etc. En nuestra justificación no estamos justificados en un sentido moral.
Jesucristo se hizo pecado, llevando nuestros pecados, por lo tanto somos hechos justos por llevar su justicia (2 Cor. 5:21). Nuestros pecados son imputados a él y por lo tanto, convirtamos  la base

24/10/2012

Paz y gozo

En los que fraguan el mal habita el engaño,
pero hay gozo para los que promueven la paz.
Proverbios 12:20
El buscar la paz con constancia y perseverancia tiene su recompensa. Existe una estrecha relación entre el deseo por la paz y la alegría en el corazón. Aún más, hay un círculo virtuoso entre la dicha y la paz. El que busca la paz, haya la dicha y el que disfruta la dicha busca la paz.
Esta situación ideal es totalmente desconocida para la gran mayoría de la gente ya que no conocen al Hijo de Dios. Sus vidas están llenas de conflicto y problemas, buscados por ellos mismos y de los cuales, aunque se quejan, no quieren salir.
La paz y el gozo forman parte del fruto del Espíritu Santo en la vida del creyente. La única manera que este fruto puede brotar en la vida de una persona es mediante la regeneración que ocurre cuando entregamos nuestras vidas a Cristo y lo aceptamos como Señor y Salvador. No esperes más. Recibe a Cristo.